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在中国现代知识分子中 的观点是,科学与宗教是不相容的,所以相有神是迷,不科学。这种对立的态度,其实只是一种误解。

本书是根据福音营会讲座录音整理。内容为借着人追寻真爱的失败,进而讨论福音真理。同时也浅谈民间宗教及鬼神的祭拜而引人认识真神

 从客观的立场看耶稣 究竟有没有神? 为什么要去做礼拜? 科学,宗教与人生 认识耶稣的秘诀 灵魂问题 进化论靠得住吗?--人是猿变的吗? 为什么相圣经?

 "我的仰立场很单纯,我是一个普普通通的平徒。我主后,认为我能帮助我的不基督的朋友的事,就是向他们阐释这仰,并为之辩解..."我无意参与神学上的争辩,那是神学家的事。我所致力的是为核心的基督仰辩明。那是仰中纯净的中心部份...是在我还未到这世界以前早就存在的那个真正基督仰。

 正如一位美国的国会议员曾在一次会议上极其感慨的说:“12岁的少女怀孕,15岁的少年开枪杀人,17岁的青年死于爱滋病!我们的社会到底出了什么问题?”这就是尊重人权过于遵重神权的后果。

“泉边小语”是从国际圣经广播协会的出版物(Our Daliy Bread)中,精选出60篇文章,结集而成。它像一幅幅日常生活的蒙太奇,在以古老圣经为背景的舞台中逐幕出现。一日一篇,耐人寻味,是一本可读性非常强的小书。愿这本书能成为你的良师益友,并带给你永恒的生命之泉。

 



关于三国武将的排名在玩家中颇有争论,其实真正熟读三国的人应该知道关于三国武将的排名早有定论,头十位依次为: 头吕(吕布)二赵(赵云)三典韦,四关(关羽)五许(许楮)六张飞,七马(马超)八颜(颜良)九文丑,老将黄忠排末位。 关于这个排名大家 疑问的恐怕是关羽了,这里我给大家细细道来。
赵云就不用多说了,魏军中七进七出不说武功,体力也是了。而枪法有六和之说,赵云占了个气,也就是枪法的鼻祖了,其武学造诣可见一斑。至于典韦,单凭他和许楮两人就能战住吕布,武功应该比三英中的关羽要强吧。 其实单论武功除吕布外大家都差不多。
论战功关羽斩颜良是因为颜良抢军马已经得手正在后撤,并不想与人交手,没想到赤兔马快,被从后背赶上斩之;文丑就更冤了,他是受了委托来招降关羽的,并没想着交手,结果话没说完关羽的刀就到了。只是由于过去封建统治者的需要后来将关羽神话化了,就连日本人也很崇拜他,只不过在日本的关公形象是扎着日式头巾的。
张飞、许楮、马超的排名比较有意思,按理说他们斗得势均力敌都没分出上下,而古人的解释是按照他们谁先脱的衣服谁就厉害!有点搞笑呦。十名以后的排名笔者忘记了,好象第11个是张辽。 需要说明的是我们现在通常看到的《三国演义》已是多次修改过的版本,笔者看过一套更早的版本,有些细节不太一样。




4、格栅有效过水面积按流速0.6~1.0m/s计算,但总宽度不小于进水管渠宽度的1.2倍,格栅倾角应为45°~75°,如果为人工格栅则采用安装角度30°~60°。

5、格栅必须设置工作台,台面应高出栅前zui高水位0.5m,台上应设和冲洗设施。工作台两侧过道宽度不应小于0.7m。台正面宽度,当采用人工清渣时,不应小于1.2m,当采用机械清渣时,不应小于1.5m。

6、格栅间应设置机器通风设施,常用的有轴流排风扇。如果污水中含有有害气体则格栅间应设置有毒有害气体的检测与报警系统。大中型格栅间应安装吊运设备,便于设备检修和栅渣的日常。

7、格栅的耙齿、链节长时间浸泡在水中,为了防止腐蚀生锈,一般选用高强度塑料或不锈钢制成。

 





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