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于自身而言，燕赵歌其实很乐意多出去走走，实地观察这个对自己来说全新的世界，同脑海中的息记忆印证。
自己想要找的东西，也在镇龙渊，自己一些筹谋，也需要用到镇龙渊的环境，早晚都要去一次，这次就当是顺路了。
见燕赵歌答应下来，中年男子便更开怀了：“此次出行，燕师侄也好给后进弟子们做个表率，相能让他们学到不少东西。”
辞别了中年男子，燕赵歌迈步前行，那彪形大汉跟在身旁，接着说道：“公子，俺刚才正想和你说，林姑娘那边，闭关时间似乎要延长，不能如期出关了。”
在他想来，自家公子听闻这个消息，该是有些遗憾和不满的。
但其实，燕赵歌此时却有翻白眼的冲动。
这就是身体原主人留给自己的烂摊子了。
这身体的原主人，昔日在外游历，和一个妹子相遇。
妹子本来有个青梅竹马的恋人，但在遇上身体原主人这个高富帅之后，终动了心思，为了攀高枝，离开了自己原先的恋人。
虽然不是主动挖墙脚，但身体原主人对于美女倒贴，显然来者不拒，那妹子的草根前男友则颇为愤懑。
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虽然不是主动挖墙脚，但身体原主人对于美女倒贴，显然来者不拒，那妹子的草根前男友则颇为愤懑。
古代居民住在这种里坊中受到严格控制，除了经特许的三品以上官吏外，禁止住宅直接向坊外开门。晨昏击鼓为号启闭坊门，在关闭坊门后若仍有人在坊外大街上行走，称为犯夜。《唐律疏议》卷26云：“诸犯夜者，笞二十。”其注云：“闭门鼓后，开门鼓前，行者皆为犯夜。”其疏云：“宫卫令：‘五更三筹，顺天门击鼓，听人行。昼漏尽，顺天门击鼓四百槌讫，闭门。后更击六百槌，坊门皆闭，禁人行。’”《南部新书》记载唐代长安：“长安中秋望夜，有人闻鬼吟曰：‘六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月。’”所以说所谓的“防奸盗”，与其说是防止坊外人入坊奸盗，毋宁说是防止坊内人出来造反。里坊制实际上反映了封建社会中尖锐的阶级对立情况。
在里坊制的城市，大街上只见坊墙，不见房屋，商店集中在城中某些坊内，称为“市”。唐长安就有东市、西市。到了北宋，由于商品经济的发展，出现了繁忙的日夜贸易，夜禁显然已不可能，所以宋太祖于乾德三年颁布诏令废除夜禁，里坊制也逐渐名存实亡。同时，汴梁商店多沿水道自然设置，铺面向着大街，出现了商业街，于是城市景观大变。《清明上河图》就是里坊制消亡以后城市面貌的反映。
值得注意的是，现代修建的住宅小区的性质和古代里坊非常相似，其目的主要也是为了防止外人进来“奸盗”。现在的小区不仅有保安在大门守卫，在规定的时间也要关闭大门，而且每个住宅单元还安装有防盗门，可谓城中城；小区许多地方还安装有监控摄像。另外小区冠以的“某某花园”“某某城”名称和古代里坊冠以的“某某坊”名称也相似。总之，都是为了便于管理和监控。
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