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保定清苑筒瓦是起源比较早的一种瓦型，大多用于仿古建筑、保定清苑当地宫殿建筑群和 保定清苑庙宇的屋面瓦。风格包括战国、保定清苑当地唐代、保定清苑当地苏浙和明清。形状是半径比较小的 保定清苑半圆形筒状，发展的过程中不断的改进，从开始灰色无油到现在的上釉、保定清苑当地颜色有桔红,茶西红,黑哑光,青灰,孔蓝,玫红,绿色,黄色,金黄色等
保定清苑筒瓦琉璃瓦安装时鼓肚面朝上，一片一片扣起来的，单张瓦片的面积大，重量轻，容易安装，自我清洁能力比较强，后期维修频率低。
筒瓦具有耐高温、保定清苑当地防水能力强等特点。
耐高温：釉面是高温烧制而成，所以具有很强的耐高温效果。
防水能力强：透明在后期制作时会涂上一层釉料，釉料不仅能起到良好的装饰作用，还能起到较强的防水作用。
保定清苑小青瓦在北方地区又叫阴阳瓦，在南方地区叫 保定清苑蝴蝶瓦、保定清苑当地 保定清苑阴阳瓦，俗称布瓦，是一种弧形瓦。
小青瓦跟筒瓦安装差不多，也是鼓肚面朝上，一片一片扣起来的，因为其采用压瓦机直接压制后烧制而成，没有色釉的保护，使用年限相对比较短，后期需要经常的维护跟清理
小青瓦具有抗腐蚀性、保定清苑当地隔音保温性、保定清苑当地结构材料轻等特点
抗腐蚀性：会被雨雪侵蚀，并且可以长期的抵御盐酸碱的等等的各种化学物质产，而且产品不会变形和变色，各种微生物也无法在瓦面生存。
隔音保温性：在遭受到暴雨、保定清苑当地冰雹以及大风的外界影响是时， 保定清苑小青瓦可很好的吸收噪音，而且在烈日和严寒的试验中也达到了很好的隔热和保温效果。
保定清苑筒瓦：用于大型庙宇，宫殿，的窄保定清苑瓦片，制作时为筒装，成坯为半，经烧制成瓦。一般以粘土为战国筒瓦
战国建筑材料。战国时期城市建设日益发达，随之而起的是保定清苑砖瓦
制陶工艺的发展。这时，几何印纹硬陶的发展，使它成为建筑材料的理想选择。几何印纹硬陶是在战国时期流行于东南地区的一个品种。这类陶在胎土中含氧化铝较高，需经高温烧制。成后胎骨坚硬，呈灰黑色。战国时期，制造大量硬陶，并在入烧前，在胎体上模印出回纹，米字纹等。几何纹饰，作为建筑材料，同时达到装饰效果。
这块燕国筒瓦，瓦身镶贴的三角形黻黼纹，交错排列分成两组。这类瓦可能是当时覆在宫殿墙头上保护墙头的“护墙瓦”。燕下都故城东西长约8公里，南北宽约4公里。中间有一南北纵贯的河道将其分为东西两城。从东区出土的黻黼纹大型筒瓦看，当时燕下都的宫殿建筑是非常宏伟高大的。
保定清苑唐代筒瓦
唐代长安建筑用瓦。有大小数种。的宽23.5厘米,厚3.1厘米,唇长4厘米,较小的宽15.2厘米和13.4厘米不等。其中大多数经过磨光,呈漆黑色,少数则未经磨制,呈灰色。解放以来,考古工作者先后在唐长安大明宫和青龙寺等遗址中多有发现。
覆盖屋顶的陶质建筑材料。呈半筒形,前端有凹凸的瓦舌。个别的保定清苑宜兴筒瓦厂家有瓦钉孔。器表饰较粗的绳纹。器内除素面外,往往有麻点纹、保定清苑同城斜方格纹、保定清苑同城菱形纹等纹饰。器体长度一般40多厘米,长的可达50厘米以上,直径为11厘米左右。一般为手制或模制,两侧有切割痕迹,舌部经陶轮旋转。整器不够规整,显得较粗糙。但火候高,相当坚硬。筒瓦为阳瓦,覆盖屋顶时,舌端朝上,相互叠扣。它与板瓦、保定清苑同城瓦当相配,保定清苑琉璃瓦用于楚国宫殿及其它重要建筑物上,大量发现于楚城遗址中,其流行时代大约为春秋中期至战国晚期。
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中国古代的保定清苑建筑琉璃瓦名称各有不同，每个字其实都有不同的含义。
1、保定清苑附近庙和祠
庙在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太庙”，便是帝王的祖庙。
古代的世家大族都有自己的“家庙” ——即同族子孙祭祀祖先的处所，也称为“宗祠”。比如山西太原的“晋祠”，就是供奉晋国的开国君主唐叔虞的保定清苑祠堂琉璃瓦。
因此，作为祭祖或供祀前代贤哲的建筑，“祠”与“庙”在意义上是相同的。相对来说，庙的级别更高一点。
我国两大著 名的保定清苑古庙筒瓦，一是山东曲阜的孔子庙，即“文庙”；一为山西解州的关帝庙，即“武庙”。
寺，本是官署的米纳兹。比如“大理寺”、保定清苑附近“太常寺”。大理寺是中 央的审判，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。
相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺加以改建，取名“白马寺”。于是“寺”逐渐成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫“僧伽蓝摩”，简称“伽蓝”，意思是“僧众所住的园林”。比如，北朝时期的《洛阳伽蓝记》便是一部佛教史籍。
白马寺
4、保定清苑附近殿和宫
“殿”，本来泛指高大的房屋，后专指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。
一般来说，宫由殿组成，如果以我们现在的房子来比喻，殿大约相当于客厅，而宫则是整个房子。
比如故宫有“太和殿”，少林寺有“大雄宝殿”。
